http://forums.likebd.com/ Tue, 29 Sep 2026 15:50:15 +0000 MyBB http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=3792 Sat, 20 Aug 2022 14:34:56 +0000 Abu Shafiq]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=3792
সততার অনুশীলনকারী ব্যক্তিকে সং বলা যায় । সৎ ব্যক্তিগণ সব ধরনের অন্যায় ও পাপাচার থেকে বিরত থাকেন । তাঁদের দ্বারা কখনো কারো অনিষ্ট সাধিত হয় না । বরং তাঁরা তাঁদের কাজের মাধ্যমে অন্যের উপকার সাধন করেন । সৎ ব্যক্তি কথায় ও কাজে নিষ্ঠাবান হন । তাই সবাই তাঁর ওপর আস্থা রাখে ; তাঁকে শ্রদ্ধা করে অন্তর থেকে ।

অন্যদিকে , সততা থেকে বিচ্যুত ব্যক্তি সমাজের কলঙ্কস্বরূপ । তার দ্বারা অনেকের ক্ষতি সাধিত হয় । নিজের স্বার্থসিদ্ধির জন্যে সে নানারকমের অন্যায় কাজে লিপ্ত হতে দ্বিধা করে না । এ ধরনের ব্যক্তি সমাজের বিবেকবান মানুষের কাছে ঘৃণিত । তাকে কেউ কোনো কিছুতে বিশ্বাস করে না । সৎ ব্যক্তির সততার নিদর্শন সবাইকে ভালো কাজে উৎসাহ জোগায় ।

অন্যদিকে অসৎ ব্যক্তির সাময়িক মোক্ষলাভ দুর্বল চিত্তের মানুষদের পাপাচারে লিপ্ত হতে উদ্বুদ্ধ করে । তাই বলা যায় , সততাই মানবজীবনের চিরমুক্তি ও কল্যাণের পথ । সকল ধর্মেই সততাকে জীবনের সর্বশ্রেষ্ঠ পন্থা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে ।

মহৎ ব্যক্তিগণের জীবনী থেকেও দেখা যায় , সততার সৌন্দর্যে তাঁদের চরিত্র উদ্ভাসিত হয়েছিল । সৎ ব্যক্তির হৃদয় ভরে থাকে সত্যের এক অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে । তাই তিনি হন উদার , দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও মানবিক । সততার নিয়মিত অনুশীলনে জীবন মধুময় হয়ে ওঠে । ব্যক্তিজীবনে সততা চর্চার মাধ্যমে আমাদের সকলের সত্যাশ্রয়ী জাতিসত্তা গঠনে ভূমিকা রাখা উচিত ।

(i) আত্মবিশ্বাস কি? নিজেকে আত্মবিশ্বাসী করে তোলার উপায়

(ii) তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তির গুরুত্ব

বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি সম্পর্কিত বিভিন্ন আর্টিকেল পেতে ভিজিট করুন: ITJANO - সেরা বাংলা প্রযুক্তি ব্লগ

ধন্যবাদ।]]>
সততার অনুশীলনকারী ব্যক্তিকে সং বলা যায় । সৎ ব্যক্তিগণ সব ধরনের অন্যায় ও পাপাচার থেকে বিরত থাকেন । তাঁদের দ্বারা কখনো কারো অনিষ্ট সাধিত হয় না । বরং তাঁরা তাঁদের কাজের মাধ্যমে অন্যের উপকার সাধন করেন । সৎ ব্যক্তি কথায় ও কাজে নিষ্ঠাবান হন । তাই সবাই তাঁর ওপর আস্থা রাখে ; তাঁকে শ্রদ্ধা করে অন্তর থেকে ।

অন্যদিকে , সততা থেকে বিচ্যুত ব্যক্তি সমাজের কলঙ্কস্বরূপ । তার দ্বারা অনেকের ক্ষতি সাধিত হয় । নিজের স্বার্থসিদ্ধির জন্যে সে নানারকমের অন্যায় কাজে লিপ্ত হতে দ্বিধা করে না । এ ধরনের ব্যক্তি সমাজের বিবেকবান মানুষের কাছে ঘৃণিত । তাকে কেউ কোনো কিছুতে বিশ্বাস করে না । সৎ ব্যক্তির সততার নিদর্শন সবাইকে ভালো কাজে উৎসাহ জোগায় ।

অন্যদিকে অসৎ ব্যক্তির সাময়িক মোক্ষলাভ দুর্বল চিত্তের মানুষদের পাপাচারে লিপ্ত হতে উদ্বুদ্ধ করে । তাই বলা যায় , সততাই মানবজীবনের চিরমুক্তি ও কল্যাণের পথ । সকল ধর্মেই সততাকে জীবনের সর্বশ্রেষ্ঠ পন্থা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে ।

মহৎ ব্যক্তিগণের জীবনী থেকেও দেখা যায় , সততার সৌন্দর্যে তাঁদের চরিত্র উদ্ভাসিত হয়েছিল । সৎ ব্যক্তির হৃদয় ভরে থাকে সত্যের এক অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে । তাই তিনি হন উদার , দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও মানবিক । সততার নিয়মিত অনুশীলনে জীবন মধুময় হয়ে ওঠে । ব্যক্তিজীবনে সততা চর্চার মাধ্যমে আমাদের সকলের সত্যাশ্রয়ী জাতিসত্তা গঠনে ভূমিকা রাখা উচিত ।

(i) আত্মবিশ্বাস কি? নিজেকে আত্মবিশ্বাসী করে তোলার উপায়

(ii) তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তির গুরুত্ব

বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি সম্পর্কিত বিভিন্ন আর্টিকেল পেতে ভিজিট করুন: ITJANO - সেরা বাংলা প্রযুক্তি ব্লগ

ধন্যবাদ।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=3083 Sat, 24 Jun 2017 04:36:47 +0000 rjmister24]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=3083
  Screenshot_2017-06-24-10-22-17.png (Size: 52.96 KB / Downloads: 3) ]]>
  Screenshot_2017-06-24-10-22-17.png (Size: 52.96 KB / Downloads: 3) ]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=3069 Wed, 21 Jun 2017 09:08:16 +0000 Mashkib]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=3069 টাকা রিচার্জের ইনফোটা একটু বলবেন প্লিজ]]> টাকা রিচার্জের ইনফোটা একটু বলবেন প্লিজ]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=3017 Thu, 08 Jun 2017 15:02:56 +0000 Salim Ahmad]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=3017 http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2527 Tue, 28 Feb 2017 16:50:05 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2527
পরামর্শ দিয়েছেন :

মুহাম্মদ আমিনুল হক

সহযোগী অধ্যাপক

ইন্টারন্যাশনাল ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম।

ও

পিএইচডি গবেষক

কিং আব্দুল আজীজ ইউনিভারর্সিটি জেদ্দা

সৌদি আরব।]]>
পরামর্শ দিয়েছেন :

মুহাম্মদ আমিনুল হক

সহযোগী অধ্যাপক

ইন্টারন্যাশনাল ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম।

ও

পিএইচডি গবেষক

কিং আব্দুল আজীজ ইউনিভারর্সিটি জেদ্দা

সৌদি আরব।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2509 Tue, 28 Feb 2017 15:03:41 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2509
সৌদি আরবের স্থানীয় আরবি ভাষার একটি জাতীয় দৈনিকে সেলফি তোলা ইসলামে জায়েজ কিনা সেবিষয়ে স্কলারদের বিপরীতধর্মী ফতোয়া দেয়ার পর আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমে এ বিষয়ে সমালোচনা শুরু হয়েছে।

পশ্চিমা টেলিভিশন চ্যানেলে প্রচারিত এক সাক্ষাৎকারে দেখা যায়, এক ব্যক্তি সৌদি এক স্কলারের কাছে জানতে চান, বিড়ালের সঙ্গে সেলফি তোলার অনুমতি আছে কিনা? গত বছরের মে মাসে সৌদি আরবে সেলফির প্রচণ্ড ঝড় দেখা যায়। সেই সময় এই প্রশ্নের জবাবে সৌদি স্কলার বলেন, ‘প্রয়োজন ছাড়া ছবি তোলা জায়েজ নয়। বিড়াল, কুকুর, নেকড়ে বাঘ ইত্যাদির সঙ্গেও কোনো ছবি তোলা উচিত নয়।’

সৌদি স্কলারের সাক্ষাৎকারের এই অংশটুকু সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে মুহূর্তের মধ্যে ভাইরাল হয়। পরে পশ্চিমা বিভিন্ন সংবাদপত্র ও টেলিভিশন চ্যানেলে ব্যাপক কাভারেজ পায় ওই স্কলারের সেলফি ফতোয়া। যুক্তরাষ্ট্রের প্রভাবশালী সংবাদমাধ্যম ওয়াশিংটন পোস্ট, ব্রিটেনের নিউজ উইক, ডেইলি মেইল, ইন্ডিপেনডেন্টও এ বিষয়ে সংবাদ পরিবেশন করে।

শনিবার সৌদি আরবের জাতীয় দৈনিক সৌদি গ্যাজেটে খালিদ তাশখান্দি নামে এক কলামিস্ট ‘ইসলামে কী সেলফি জায়েজ?’ শিরোনামে একটি উপসম্পাদকীয় লিখেছেন। সেখানে তিনি বলেছেন, ফতোয়া দেয়ার ক্ষেত্রে স্কলারদেরকে সমাজের চলমান পরিস্থিতি বিবেচনা করা উচিত।

খালিদ বলেছেন, আমি ছবি তোলার বিষয়ে কথা বলছি। যেখানে অনেক স্কলার বলেছেন, ছবি তোলা জায়েজ। অপর দিকে অন্য স্কলাররা বলছেন জায়েজ নয়। ছবির মতো আরো অনেক বিষয় আছে যেগুলো নিয়ে বিতর্ক চলছে।

সৌদি এই কলামিস্ট লিখেছেন, এছাড়া অনেক স্কলার আছেন; যারা সেলফি তুলে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে শেয়ার করছেন। এই দ্বন্দ্ব মানুষের মাঝে বিভ্রান্তি ছড়াচ্ছে। যদিও সেলফি মানুষের জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশে পরিণত হয়েছে।]]>
সৌদি আরবের স্থানীয় আরবি ভাষার একটি জাতীয় দৈনিকে সেলফি তোলা ইসলামে জায়েজ কিনা সেবিষয়ে স্কলারদের বিপরীতধর্মী ফতোয়া দেয়ার পর আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমে এ বিষয়ে সমালোচনা শুরু হয়েছে।

পশ্চিমা টেলিভিশন চ্যানেলে প্রচারিত এক সাক্ষাৎকারে দেখা যায়, এক ব্যক্তি সৌদি এক স্কলারের কাছে জানতে চান, বিড়ালের সঙ্গে সেলফি তোলার অনুমতি আছে কিনা? গত বছরের মে মাসে সৌদি আরবে সেলফির প্রচণ্ড ঝড় দেখা যায়। সেই সময় এই প্রশ্নের জবাবে সৌদি স্কলার বলেন, ‘প্রয়োজন ছাড়া ছবি তোলা জায়েজ নয়। বিড়াল, কুকুর, নেকড়ে বাঘ ইত্যাদির সঙ্গেও কোনো ছবি তোলা উচিত নয়।’

সৌদি স্কলারের সাক্ষাৎকারের এই অংশটুকু সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে মুহূর্তের মধ্যে ভাইরাল হয়। পরে পশ্চিমা বিভিন্ন সংবাদপত্র ও টেলিভিশন চ্যানেলে ব্যাপক কাভারেজ পায় ওই স্কলারের সেলফি ফতোয়া। যুক্তরাষ্ট্রের প্রভাবশালী সংবাদমাধ্যম ওয়াশিংটন পোস্ট, ব্রিটেনের নিউজ উইক, ডেইলি মেইল, ইন্ডিপেনডেন্টও এ বিষয়ে সংবাদ পরিবেশন করে।

শনিবার সৌদি আরবের জাতীয় দৈনিক সৌদি গ্যাজেটে খালিদ তাশখান্দি নামে এক কলামিস্ট ‘ইসলামে কী সেলফি জায়েজ?’ শিরোনামে একটি উপসম্পাদকীয় লিখেছেন। সেখানে তিনি বলেছেন, ফতোয়া দেয়ার ক্ষেত্রে স্কলারদেরকে সমাজের চলমান পরিস্থিতি বিবেচনা করা উচিত।

খালিদ বলেছেন, আমি ছবি তোলার বিষয়ে কথা বলছি। যেখানে অনেক স্কলার বলেছেন, ছবি তোলা জায়েজ। অপর দিকে অন্য স্কলাররা বলছেন জায়েজ নয়। ছবির মতো আরো অনেক বিষয় আছে যেগুলো নিয়ে বিতর্ক চলছে।

সৌদি এই কলামিস্ট লিখেছেন, এছাড়া অনেক স্কলার আছেন; যারা সেলফি তুলে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে শেয়ার করছেন। এই দ্বন্দ্ব মানুষের মাঝে বিভ্রান্তি ছড়াচ্ছে। যদিও সেলফি মানুষের জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশে পরিণত হয়েছে।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2508 Tue, 28 Feb 2017 15:03:10 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2508
প্রশ্ন : আমার এক আত্মীয়া তাঁর প্রেমিককে বিয়ে করেন কাজি অফিসে। ছেলের মা এ বিয়ে সম্পর্কে জানতেন। সাক্ষী হিসেবে ছেলে আর মেয়ের কয়েকজন বন্ধু উপস্থিত ছিল। মেয়ের পরিবার এই বিয়ের ব্যাপারে জানত না। এখন আমার প্রশ্ন হচ্ছে, এই বিয়ে কি জায়েজ হয়েছে? মানে মেয়ের পরিবারের অসম্মতিতে আর অনুপস্থিতিতে কাজি অফিসে বিয়ে হলে সেটা কি শরিয়তসম্মত বিয়ে হয়?

উত্তর : জি না। মেয়ের অভিভাবককে বিয়ে সম্পর্কে জানতে হবে এবং জেনে তাঁদের সম্মতিক্রমে বিয়ে হতে হবে। ছেলের অভিভাবককে না জানিয়ে ছেলে বিয়ে করলে সেই বিয়ে হয়ে যাবে। কিন্তু মেয়ের অভিভাবকের ব্যাপারে বলা হয়েছে, ‘যদি কোনো মেয়ে নিজেকে নিজে বিয়ে দেয় অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া, সেটি হবে না। আবার কোনো বাবা যদি ইচ্ছা করে, জোর করে মেয়ের অনুমতি ছাড়া মেয়েকে বিয়ে দেয়, সেটিও হবে না। অভিভাবকের অনুমতি লাগবে, আবার মেয়েরও অনুমতি লাগবে।’

দুজনের অনুমতি সাপেক্ষেই বিয়ে করতে হবে। যদি মেয়ের পরিবারের কেউ অনুপস্থিত থাকে, শুধু মেয়েই উপস্থিত থাকে, তাহলে সেই বিয়ে জায়েজ হবে না।]]>
প্রশ্ন : আমার এক আত্মীয়া তাঁর প্রেমিককে বিয়ে করেন কাজি অফিসে। ছেলের মা এ বিয়ে সম্পর্কে জানতেন। সাক্ষী হিসেবে ছেলে আর মেয়ের কয়েকজন বন্ধু উপস্থিত ছিল। মেয়ের পরিবার এই বিয়ের ব্যাপারে জানত না। এখন আমার প্রশ্ন হচ্ছে, এই বিয়ে কি জায়েজ হয়েছে? মানে মেয়ের পরিবারের অসম্মতিতে আর অনুপস্থিতিতে কাজি অফিসে বিয়ে হলে সেটা কি শরিয়তসম্মত বিয়ে হয়?

উত্তর : জি না। মেয়ের অভিভাবককে বিয়ে সম্পর্কে জানতে হবে এবং জেনে তাঁদের সম্মতিক্রমে বিয়ে হতে হবে। ছেলের অভিভাবককে না জানিয়ে ছেলে বিয়ে করলে সেই বিয়ে হয়ে যাবে। কিন্তু মেয়ের অভিভাবকের ব্যাপারে বলা হয়েছে, ‘যদি কোনো মেয়ে নিজেকে নিজে বিয়ে দেয় অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া, সেটি হবে না। আবার কোনো বাবা যদি ইচ্ছা করে, জোর করে মেয়ের অনুমতি ছাড়া মেয়েকে বিয়ে দেয়, সেটিও হবে না। অভিভাবকের অনুমতি লাগবে, আবার মেয়েরও অনুমতি লাগবে।’

দুজনের অনুমতি সাপেক্ষেই বিয়ে করতে হবে। যদি মেয়ের পরিবারের কেউ অনুপস্থিত থাকে, শুধু মেয়েই উপস্থিত থাকে, তাহলে সেই বিয়ে জায়েজ হবে না।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2507 Tue, 28 Feb 2017 15:02:45 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2507
প্রশ্ন : দাড়ি না রাখা কি হারাম?

উত্তর : দাড়ি না রাখা তো হারাম।

সুতরাং যদি কোনো হারাম কাজ কেউ করে থাকেন, তিনি যে গুনাহগার হবেন, সেই গুনাহ দাড়ি না রাখলেও হবে। দাড়ি না রাখাটা ইসলামী শরিয়তের মধ্যে হারাম কাজ। দাড়ি হলক করা (কাটা) জায়েজ নেই।]]>
প্রশ্ন : দাড়ি না রাখা কি হারাম?

উত্তর : দাড়ি না রাখা তো হারাম।

সুতরাং যদি কোনো হারাম কাজ কেউ করে থাকেন, তিনি যে গুনাহগার হবেন, সেই গুনাহ দাড়ি না রাখলেও হবে। দাড়ি না রাখাটা ইসলামী শরিয়তের মধ্যে হারাম কাজ। দাড়ি হলক করা (কাটা) জায়েজ নেই।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2506 Tue, 28 Feb 2017 15:02:05 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2506
আপনার জিজ্ঞাসার ১৯৩৬তম পর্বে জান্নাতের বর্ণনা সম্পর্কে ফরিদপুর থেকে ইমেইলে জানতে চেয়েছেন ফারজানা খাতুন।

প্রশ্ন : জান্নাত আল্লাহ কি দিয়ে বানিয়েছেন? এক হুজুর সেদিন ওয়াজে বললেন, জান্নাতের একটি ইট হবে স্বর্ণের, আরেকটি ইট হবে রৌপ্যের, দুই ইটের মাঝখানে যে মসল্লা হবে, তা হবে মেশকেআম্বার, ইয়াকুতু মাজ্জান পাথরের মিশ্রণ থাকবে এবং জান্নাতের ছাদ ও ফ্লোর হবে জাফরানযুক্ত সুগন্ধি মাটি। হুজুর এই বয়ান দিতে গিয়ে বলেন যে, এটি হজরত আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত। রাসুল (সা.) জান্নাতের বর্ণনা দিতে গিয়ে এ কথা বলেন। তিনি আরো বলেন, জান্নাতে দেওয়া হবে হুর, খেতে দেওয়া হবে শরাব আর পাখির ভুনা গোশত। একেকজনের (পুরুষ) জন্য ৭২টি হুরের ব্যবস্থা আছে, হুরের গালে জান্নাতি ব্যক্তির ছবি দেখা যাবে। আমার প্রশ্ন, কোরআন-হাদিস মতে, এসব বর্ণনা কি ঠিক?

উত্তর : আপনি যেটা শুনেছেন, হুজুর যে তথ্য দিয়েছেন, সেটি সঠিক। শুধু শেষের অংশটি অর্থাৎ ৭২ ছাড়া। রাসুল (সা.) জান্নাতের যে বর্ণনা দিয়েছেন উনি তাঁর অনুবাদ করেছেন এবং অনুবাদের তথ্যগুলো ঠিক আছে। এটি একটি হাদিসের অনুবাদ তিনি করেছেন। এটি সহিহ হাদিসে প্রমাণিত।

উপাদান সম্পর্কে যে বর্ণনা দিয়েছেন সেটা ঠিক, শুধু একটি জায়গায় বাদে। ৭২টি হুরের কথা সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়নি। সেখানে বলা হয়েছে দুজন থাকবে, একজন জান্নাতি স্ত্রী থাকবে এবং একজন হুর থেকে তাঁর স্ত্রী থাকবে। এটি হাদিসে বলা হয়েছে। এরা প্রত্যেকে এমন অবস্থায় থাকবে, কেউ কারোও প্রতি দুনিয়ার মতো ঈর্ষান্বিত হবে না। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, ‘তাঁদের অন্তরে যেসব হিংসা, দ্বেষ হবে, তা আমি আগে থেকে উঠিয়ে নিব।’

এমনকি কোনো কোনো ইমাম বলেন যে, তাঁরা এমনভাবে বসবাস করবে যে, কেউ কারো প্রতি ঈর্ষা তখন থাকবে না।

হুরকে সেবিকা বলা যাবে না। হুর সম্মানিত একজন, বলতে পারেন আল্লাহর পক্ষ থেকে অতিরিক্ত বোনাস। যারা জান্নাতে যাবে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁদের সম্মানিত করার জন্য এই হুর থাকবে।

এটাই হচ্ছে মূল কথা। ৭২ বা ৭০ জন নয়। যাঁরা আল্লাহর রাস্তায় শহীদ হবে, তাঁদের জন্য ৭০ জন হুর দেওয়া হবে। সবার জন্য ৭০ জন হুর শুদ্ধ নয়। এ ছাড়া জান্নাতের যে বর্ণনা দিয়েছেন, সেটি ঠিক আছে।

জান্নাতের বর্ণনায় আরো এসেছে যে, সব জান্নাত এক রকম হবে না। হাদিসে এসেছে কোনো কোনো জান্নাত হবে পুরোটাই স্বর্ণের এবং আরো দুটি জান্নাত হবে পুরোটাই রৌপ্যের।-এনটিভি অনলাইন]]>
আপনার জিজ্ঞাসার ১৯৩৬তম পর্বে জান্নাতের বর্ণনা সম্পর্কে ফরিদপুর থেকে ইমেইলে জানতে চেয়েছেন ফারজানা খাতুন।

প্রশ্ন : জান্নাত আল্লাহ কি দিয়ে বানিয়েছেন? এক হুজুর সেদিন ওয়াজে বললেন, জান্নাতের একটি ইট হবে স্বর্ণের, আরেকটি ইট হবে রৌপ্যের, দুই ইটের মাঝখানে যে মসল্লা হবে, তা হবে মেশকেআম্বার, ইয়াকুতু মাজ্জান পাথরের মিশ্রণ থাকবে এবং জান্নাতের ছাদ ও ফ্লোর হবে জাফরানযুক্ত সুগন্ধি মাটি। হুজুর এই বয়ান দিতে গিয়ে বলেন যে, এটি হজরত আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত। রাসুল (সা.) জান্নাতের বর্ণনা দিতে গিয়ে এ কথা বলেন। তিনি আরো বলেন, জান্নাতে দেওয়া হবে হুর, খেতে দেওয়া হবে শরাব আর পাখির ভুনা গোশত। একেকজনের (পুরুষ) জন্য ৭২টি হুরের ব্যবস্থা আছে, হুরের গালে জান্নাতি ব্যক্তির ছবি দেখা যাবে। আমার প্রশ্ন, কোরআন-হাদিস মতে, এসব বর্ণনা কি ঠিক?

উত্তর : আপনি যেটা শুনেছেন, হুজুর যে তথ্য দিয়েছেন, সেটি সঠিক। শুধু শেষের অংশটি অর্থাৎ ৭২ ছাড়া। রাসুল (সা.) জান্নাতের যে বর্ণনা দিয়েছেন উনি তাঁর অনুবাদ করেছেন এবং অনুবাদের তথ্যগুলো ঠিক আছে। এটি একটি হাদিসের অনুবাদ তিনি করেছেন। এটি সহিহ হাদিসে প্রমাণিত।

উপাদান সম্পর্কে যে বর্ণনা দিয়েছেন সেটা ঠিক, শুধু একটি জায়গায় বাদে। ৭২টি হুরের কথা সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়নি। সেখানে বলা হয়েছে দুজন থাকবে, একজন জান্নাতি স্ত্রী থাকবে এবং একজন হুর থেকে তাঁর স্ত্রী থাকবে। এটি হাদিসে বলা হয়েছে। এরা প্রত্যেকে এমন অবস্থায় থাকবে, কেউ কারোও প্রতি দুনিয়ার মতো ঈর্ষান্বিত হবে না। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, ‘তাঁদের অন্তরে যেসব হিংসা, দ্বেষ হবে, তা আমি আগে থেকে উঠিয়ে নিব।’

এমনকি কোনো কোনো ইমাম বলেন যে, তাঁরা এমনভাবে বসবাস করবে যে, কেউ কারো প্রতি ঈর্ষা তখন থাকবে না।

হুরকে সেবিকা বলা যাবে না। হুর সম্মানিত একজন, বলতে পারেন আল্লাহর পক্ষ থেকে অতিরিক্ত বোনাস। যারা জান্নাতে যাবে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁদের সম্মানিত করার জন্য এই হুর থাকবে।

এটাই হচ্ছে মূল কথা। ৭২ বা ৭০ জন নয়। যাঁরা আল্লাহর রাস্তায় শহীদ হবে, তাঁদের জন্য ৭০ জন হুর দেওয়া হবে। সবার জন্য ৭০ জন হুর শুদ্ধ নয়। এ ছাড়া জান্নাতের যে বর্ণনা দিয়েছেন, সেটি ঠিক আছে।

জান্নাতের বর্ণনায় আরো এসেছে যে, সব জান্নাত এক রকম হবে না। হাদিসে এসেছে কোনো কোনো জান্নাত হবে পুরোটাই স্বর্ণের এবং আরো দুটি জান্নাত হবে পুরোটাই রৌপ্যের।-এনটিভি অনলাইন]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2505 Tue, 28 Feb 2017 15:01:38 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2505
প্রশ্ন : আমার আম্মা হচ্ছেন কিডনির রোগী। উনাকে ডাক্তার একদম হাঁটু গেড়ে বসতে নিষেধ করে দিয়েছেন। তো, উনি চেয়ারে বসে নামাজ পড়েন। সূরা ও রুকু দাঁড়িয়ে করেন। কিন্তু সেজদাহ চেয়ারে বসে বালিশে দেন অথবা ইশারায় সেজদাহ দেন। কিন্তু আমি আমাদের এলাকার মসজিদে লেখা দেখলাম যে চেয়ারে বসে নামাজ পড়া অকাট্যভাবে নাজায়েজ। তাহলে আমার আম্মা কীভাবে নামাজ পড়বেন, যেহেতু তাঁর বসা একদম নিষেধ।

উত্তর : চেয়ারে বসে নামাজ পড়া অকাট্যভাবে হারাম বা নিষিদ্ধ, এ রকম কোনো দলিল আছে বলে আমার জানা নেই। অকাট্যভাবে এটি দলিলবিহীন কথা। কারণ, ওজরের জন্য যেকোনো অবস্থায় সালাত আদায় করা জায়েজ। ওজরের জন্য যদি শুয়ে নামাজ পড়া যায়, ইশারায় নামাজ পড়া যায়, তাহলে বসে পড়া যাবে না কেন?

কোরআনে কারিমের মধ্যে আল্লাহ সুবানাহুতায়ালা বলেছেন, ‘তোমাদের সাধ্যে যতটুকু কুলায়’ (সূরা-তাগাবু)। সুতরাং কেউ যদি দাঁড়াতে না পারেন, তিনি বসে পড়বেন; কেউ যদি বসতে না পারেন, তিনি শুয়ে পড়বেন; আর শুয়েও পড়তে না পারলে তিনি যেভাবে পারেন, সেভাবেই নামাজ পড়বেন। এটি আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের বিধান। সুতরাং ‘অকাট্যভাবে’ এটি দলিলবিহীন বক্তব্য।

ওজরের মাসয়ালা কোনোভাবেই স্বাভাবিক মাসয়ালার ওপর করার বৈধতা নেই। ইমাম শাফি (রা.) বলেছেন, ‘যখন কোনো কারণে মানুষের ওপর কোনো বিষয় কঠিন, সংকীর্ণ হয়ে যায়, তখন ইসলাম এটাকে প্রশস্ত করে দেয়, সহজ করে দেয়।’ এটা সহজ করে দেওয়া হয়েছে। এটি একেবারেই জায়েজ। যাঁরা ফতোয়া দিয়েছেন, তাঁরা আন্দাজে ফতোয়া দিয়েছেন।]]>
প্রশ্ন : আমার আম্মা হচ্ছেন কিডনির রোগী। উনাকে ডাক্তার একদম হাঁটু গেড়ে বসতে নিষেধ করে দিয়েছেন। তো, উনি চেয়ারে বসে নামাজ পড়েন। সূরা ও রুকু দাঁড়িয়ে করেন। কিন্তু সেজদাহ চেয়ারে বসে বালিশে দেন অথবা ইশারায় সেজদাহ দেন। কিন্তু আমি আমাদের এলাকার মসজিদে লেখা দেখলাম যে চেয়ারে বসে নামাজ পড়া অকাট্যভাবে নাজায়েজ। তাহলে আমার আম্মা কীভাবে নামাজ পড়বেন, যেহেতু তাঁর বসা একদম নিষেধ।

উত্তর : চেয়ারে বসে নামাজ পড়া অকাট্যভাবে হারাম বা নিষিদ্ধ, এ রকম কোনো দলিল আছে বলে আমার জানা নেই। অকাট্যভাবে এটি দলিলবিহীন কথা। কারণ, ওজরের জন্য যেকোনো অবস্থায় সালাত আদায় করা জায়েজ। ওজরের জন্য যদি শুয়ে নামাজ পড়া যায়, ইশারায় নামাজ পড়া যায়, তাহলে বসে পড়া যাবে না কেন?

কোরআনে কারিমের মধ্যে আল্লাহ সুবানাহুতায়ালা বলেছেন, ‘তোমাদের সাধ্যে যতটুকু কুলায়’ (সূরা-তাগাবু)। সুতরাং কেউ যদি দাঁড়াতে না পারেন, তিনি বসে পড়বেন; কেউ যদি বসতে না পারেন, তিনি শুয়ে পড়বেন; আর শুয়েও পড়তে না পারলে তিনি যেভাবে পারেন, সেভাবেই নামাজ পড়বেন। এটি আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের বিধান। সুতরাং ‘অকাট্যভাবে’ এটি দলিলবিহীন বক্তব্য।

ওজরের মাসয়ালা কোনোভাবেই স্বাভাবিক মাসয়ালার ওপর করার বৈধতা নেই। ইমাম শাফি (রা.) বলেছেন, ‘যখন কোনো কারণে মানুষের ওপর কোনো বিষয় কঠিন, সংকীর্ণ হয়ে যায়, তখন ইসলাম এটাকে প্রশস্ত করে দেয়, সহজ করে দেয়।’ এটা সহজ করে দেওয়া হয়েছে। এটি একেবারেই জায়েজ। যাঁরা ফতোয়া দিয়েছেন, তাঁরা আন্দাজে ফতোয়া দিয়েছেন।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2504 Tue, 28 Feb 2017 15:01:10 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2504
প্রশ্ন : আমরা যখন অজু করি, অনেক সময় দেখা যায়, অজু করার সময় অন্যান্য কথা বলায় অংশগ্রহণ করি। কেউ কোনো কথা জিজ্ঞেস করলে, সেটার উত্তর দিই। এটা জায়েজ আছে কি?

উত্তর : হ্যাঁ, অজু করা অবস্থায় যদি কেউ প্রশ্ন করে অথবা কথা বলে, সেটা বলাও জায়েজ, আবার প্রশ্ন করলে প্রশ্নের উত্তর দেওয়াও জায়েজ রয়েছে। এতে অজুর কোনো ক্ষতি হয় না। অজু করা অবস্থায় কথা বলা জায়েজ।]]>
প্রশ্ন : আমরা যখন অজু করি, অনেক সময় দেখা যায়, অজু করার সময় অন্যান্য কথা বলায় অংশগ্রহণ করি। কেউ কোনো কথা জিজ্ঞেস করলে, সেটার উত্তর দিই। এটা জায়েজ আছে কি?

উত্তর : হ্যাঁ, অজু করা অবস্থায় যদি কেউ প্রশ্ন করে অথবা কথা বলে, সেটা বলাও জায়েজ, আবার প্রশ্ন করলে প্রশ্নের উত্তর দেওয়াও জায়েজ রয়েছে। এতে অজুর কোনো ক্ষতি হয় না। অজু করা অবস্থায় কথা বলা জায়েজ।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2503 Tue, 28 Feb 2017 15:00:37 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2503
প্রশ্ন : ডিপোজিটের টাকা দিয়ে বা এফডিআরের টাকা থেকে হজে যাওয়া যাবে কি না?

উত্তর : ডিপোজিট হারাম পদ্ধতিতে যদি করে থাকেন, তাহলে সে টাকা মূলত হারাম। ইবাদত কবুলের জন্য একটা বিষয় হচ্ছে, ইবাদতের মধ্যে হালাল টাকা থাকতে হবে। কিন্তু শেখ আবদুল আজিজ (রা.) তাঁর ফতোয়ার মধ্যে উল্লেখ করেছেন যে, যদি কেউ তাঁর কাছে টাকা না থাকে, আর যদি তিনি তাঁর কাছে যে টাকা আছে সেই টাকা দিয়ে হজ করেন, আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের কাছে তওবা করেন, হয়তো আল্লাহ সুবাহানাহুতায়ালা মেহেরবানি করে কবুল করতে পারেন। ইসলামী পদ্ধতিতে ডিপোজিট এবং এফডিআর হলে সেই টাকায় আপনি হজ করতে পারবেন।]]>
প্রশ্ন : ডিপোজিটের টাকা দিয়ে বা এফডিআরের টাকা থেকে হজে যাওয়া যাবে কি না?

উত্তর : ডিপোজিট হারাম পদ্ধতিতে যদি করে থাকেন, তাহলে সে টাকা মূলত হারাম। ইবাদত কবুলের জন্য একটা বিষয় হচ্ছে, ইবাদতের মধ্যে হালাল টাকা থাকতে হবে। কিন্তু শেখ আবদুল আজিজ (রা.) তাঁর ফতোয়ার মধ্যে উল্লেখ করেছেন যে, যদি কেউ তাঁর কাছে টাকা না থাকে, আর যদি তিনি তাঁর কাছে যে টাকা আছে সেই টাকা দিয়ে হজ করেন, আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের কাছে তওবা করেন, হয়তো আল্লাহ সুবাহানাহুতায়ালা মেহেরবানি করে কবুল করতে পারেন। ইসলামী পদ্ধতিতে ডিপোজিট এবং এফডিআর হলে সেই টাকায় আপনি হজ করতে পারবেন।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2082 Tue, 21 Feb 2017 11:51:40 +0000 Safikul Sagor]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=2082 http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=1966 Mon, 20 Feb 2017 03:54:37 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=1966
প্রশ্নটি আমাদের ফেসবুক পেজে করেছেন: AlFaz Biki

চাইলে আপনিও যেকোনো প্রশ্ন করতে পারেন আমাদের কাছে। আর নিজের নাম গোপন রাখতে চাইলে প্রশ্ন পাঠাতে পারেন পেজের ইনবক্সে, সঙ্গে লিখে দিতে হবে ‘নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক’।

স্বাস্থ্য হোক বা সৌন্দর্য, খেলা হোক বা সিনেমা, দাম্পত্য বা প্রেম, অফিসের সমস্যা কিংবা আইনি সমস্যা , বিজ্ঞান হোক বা রাজনীতি, স্কুল-কলেজ হোক বা সামাজিক ও পারিবারিক কোনো সমস্যা, যেকোনো সমস্যা লিখে জানান আমাদের।
আপনার প্রশ্ন, বিশেষজ্ঞের উত্তর।

আপনার জন্যই অপেক্ষায় আছি আমরা।]]>
প্রশ্নটি আমাদের ফেসবুক পেজে করেছেন: AlFaz Biki

চাইলে আপনিও যেকোনো প্রশ্ন করতে পারেন আমাদের কাছে। আর নিজের নাম গোপন রাখতে চাইলে প্রশ্ন পাঠাতে পারেন পেজের ইনবক্সে, সঙ্গে লিখে দিতে হবে ‘নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক’।

স্বাস্থ্য হোক বা সৌন্দর্য, খেলা হোক বা সিনেমা, দাম্পত্য বা প্রেম, অফিসের সমস্যা কিংবা আইনি সমস্যা , বিজ্ঞান হোক বা রাজনীতি, স্কুল-কলেজ হোক বা সামাজিক ও পারিবারিক কোনো সমস্যা, যেকোনো সমস্যা লিখে জানান আমাদের।
আপনার প্রশ্ন, বিশেষজ্ঞের উত্তর।

আপনার জন্যই অপেক্ষায় আছি আমরা।]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=1965 Mon, 20 Feb 2017 03:53:55 +0000 Hasan]]> http://forums.likebd.com/showthread.php?tid=1965
আমিও একটি পারিবারিক সমস্যায় আছি। আমার স্ত্রীর সাথে বিয়ের পর থেকেই সমস্যায় আছি। বিয়ের বয়স ৩ বছর ৫ মাস। একটি ২১ মাসের ছেলে সন্তান আছে। বিয়ের পর ৬ মাসের সময় স্ত্রী আমাদের বাড়ি থেকে চলে যায়। ১৮ মাস পর আমাদের বাড়িতে আসে বিভিন্ন কথা নিয়ে। বিভিন্ন অজুহাত নিয়ে সংসারে অশান্তি করে। আমাকে বিন্দুমাত্র বুঝতে চায়না।

আবারো সে চলে গেছে। অনেক অনেক সমস্যা করে আমার সাথে। আমি সরকারি চাকরি করি। আমি স্ত্রীকে ছাড়তে চাই। কীভাবে করব, আমি সেজন্য সাহায্যপ্রার্থী।

প্রশ্নটি আমাদের ফেসবুক পেজে করেছেন : নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক একজন ভদ্রলোক।

চাইলে আপনিও যেকোনো প্রশ্ন করতে পারেন আমাদের কাছে। আর নিজের নাম গোপন রাখতে চাইলে প্রশ্ন পাঠাতে পারেন পেজের ইনবক্সে, সঙ্গে লিখে দিতে হবে নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক।

স্বাস্থ্য হোক বা সৌন্দর্য, খেলা হোক বা সিনেমা, দাম্পত্য বা প্রেম, অফিসের সমস্যা কিংবা আইনি, বিজ্ঞান হোক বা রাজনীতি, স্কুল-কলেজ হোক বা সামাজিক ও পারিবারিক কোনো সমস্যা। যে কোনো সমস্যা লিখে জানান আমাদের। আপনার হয়ে সমস্যার সমাধান খুঁজে বের করবো আমরা।



আপনার প্রশ্ন, বিশেষজ্ঞের উত্তর।

আপনার জন্যই অপেক্ষায় আছি আমরা।]]>
আমিও একটি পারিবারিক সমস্যায় আছি। আমার স্ত্রীর সাথে বিয়ের পর থেকেই সমস্যায় আছি। বিয়ের বয়স ৩ বছর ৫ মাস। একটি ২১ মাসের ছেলে সন্তান আছে। বিয়ের পর ৬ মাসের সময় স্ত্রী আমাদের বাড়ি থেকে চলে যায়। ১৮ মাস পর আমাদের বাড়িতে আসে বিভিন্ন কথা নিয়ে। বিভিন্ন অজুহাত নিয়ে সংসারে অশান্তি করে। আমাকে বিন্দুমাত্র বুঝতে চায়না।

আবারো সে চলে গেছে। অনেক অনেক সমস্যা করে আমার সাথে। আমি সরকারি চাকরি করি। আমি স্ত্রীকে ছাড়তে চাই। কীভাবে করব, আমি সেজন্য সাহায্যপ্রার্থী।

প্রশ্নটি আমাদের ফেসবুক পেজে করেছেন : নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক একজন ভদ্রলোক।

চাইলে আপনিও যেকোনো প্রশ্ন করতে পারেন আমাদের কাছে। আর নিজের নাম গোপন রাখতে চাইলে প্রশ্ন পাঠাতে পারেন পেজের ইনবক্সে, সঙ্গে লিখে দিতে হবে নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক।

স্বাস্থ্য হোক বা সৌন্দর্য, খেলা হোক বা সিনেমা, দাম্পত্য বা প্রেম, অফিসের সমস্যা কিংবা আইনি, বিজ্ঞান হোক বা রাজনীতি, স্কুল-কলেজ হোক বা সামাজিক ও পারিবারিক কোনো সমস্যা। যে কোনো সমস্যা লিখে জানান আমাদের। আপনার হয়ে সমস্যার সমাধান খুঁজে বের করবো আমরা।



আপনার প্রশ্ন, বিশেষজ্ঞের উত্তর।

আপনার জন্যই অপেক্ষায় আছি আমরা।]]>